Pelitanusantara.com Di dunia yang semakin modern, manusia semakin percaya pada kekuatan dirinya sendiri. Teknologi berkembang, ilmu pengetahuan melesat, dan manusia merasa mampu menjawab hampir semua persoalan hidup. Namun di balik semua kemajuan itu, ada satu hal yang tetap tidak berubah: manusia tetap tidak mampu menyelamatkan dirinya sendiri dari dosa, ketakutan, kehampaan, dan maut.
Karena itulah 1 Timotius 3:16 menjadi salah satu ayat paling penting dalam iman Kristen:
“Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita…”
Paulus tidak sedang berbicara tentang rahasia mistik atau ajaran tersembunyi. “Rahasia” yang dimaksud adalah karya keselamatan Allah yang dahulu tersembunyi tetapi kini dinyatakan melalui Yesus Kristus.
Dan pusat dari seluruh iman Kristen bukanlah gedung gereja, tradisi agama, atau ritual keagamaan. Pusat iman Kristen adalah Yesus Kristus sendiri.
Paulus kemudian menjelaskan perjalanan karya Kristus:
“Dia yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia…”
Inilah inti Injil: Allah datang menjadi manusia.
Kekristenan berbeda dari banyak pandangan manusia tentang agama. Dalam banyak konsep agama, manusia berusaha naik mencari Tuhan melalui usaha, perbuatan baik, atau ritual. Tetapi dalam Injil, justru Allah yang turun mencari manusia.
Yesus bukan sekadar guru moral atau nabi besar. Ia adalah Allah yang menjadi manusia untuk menebus manusia berdosa.
Secara teologis, inkarnasi Kristus menunjukkan kasih Allah yang aktif. Manusia yang telah jatuh dalam dosa tidak mungkin menyelamatkan dirinya sendiri. Karena itu Kristus datang ke dunia, hidup tanpa dosa, mati di kayu salib, bangkit, lalu dimuliakan dalam kenaikan-Nya ke surga.
Ada sebuah kisah inspiratif yang sering dipakai sebagai ilustrasi.
Seorang anak kecil jatuh ke dalam sumur yang dalam. Orang-orang di atas hanya bisa berteriak memberi nasihat:
“Pegang batu!”
“Naik perlahan!”
“Kamu pasti bisa!”
Tetapi anak itu tetap tidak mampu keluar karena terlalu lemah.
Lalu datanglah seorang ayah yang mengikat tali di tubuhnya dan turun sendiri ke dalam sumur untuk menyelamatkan anaknya.
Itulah gambaran Injil.
Manusia tidak cukup hanya diberi nasihat moral untuk menyelamatkan dirinya. Manusia membutuhkan Juruselamat yang turun langsung menjangkau hidupnya. Dan itulah yang dilakukan Kristus.
“Dibenarkan dalam Roh…”
Artinya Roh Kudus menyatakan bahwa Yesus benar dan kudus. Kebangkitan Kristus menjadi bukti bahwa maut tidak mampu mengalahkan-Nya.
“Diberitakan di antara bangsa-bangsa…”
Ini menunjukkan bahwa Injil bukan hanya untuk satu kelompok tertentu. Keselamatan di dalam Kristus terbuka bagi semua bangsa, suku, dan bahasa.
Karena itu gereja tidak dipanggil hanya sibuk dengan dirinya sendiri. Gereja dipanggil membawa kabar keselamatan kepada dunia.
Namun yang paling indah adalah bagian akhir ayat ini:
“Diangkat dalam kemuliaan.”
Kenaikan Kristus bukan sekadar Yesus kembali ke surga. Secara teologis, kenaikan-Nya adalah deklarasi kemenangan. Kristus dimuliakan sebagai Raja yang memerintah atas langit dan bumi.
Artinya dunia ini tidak berjalan tanpa arah. Di tengah kekacauan zaman, Kristus tetap memegang kendali.
Ada pribahasa Jawa yang sangat dalam:
“Gusti mboten sare.”
Artinya: Tuhan tidak pernah tidur.
Ketika manusia merasa hidupnya hancur, Tuhan tetap bekerja. Ketika dunia penuh ketidakadilan, Kristus tetap memerintah dalam kemuliaan-Nya.
Sayangnya, banyak orang mengenal agama tetapi tidak sungguh mengenal Kristus. Mereka sibuk dengan simbol rohani, tetapi hatinya jauh dari Tuhan. Padahal inti iman Kristen bukan sekadar aktivitas agama, melainkan hubungan dengan Yesus yang hidup.
Ada pribahasa Jawa lain yang sangat kuat:
“Urip iku urup.”
Artinya: Hidup harus menjadi terang dan membawa manfaat.
Jika Kristus telah datang menyelamatkan manusia, maka orang percaya dipanggil hidup menjadi terang bagi dunia. Iman Kristen bukan hanya soal pergi ke gereja, tetapi menghadirkan kasih, pengampunan, dan kebenaran Kristus dalam kehidupan sehari-hari.
1 Timotius 3:16 mengingatkan bahwa kekristenan bukan cerita kosong atau dongeng agama. Injil adalah karya Allah yang nyata dalam sejarah manusia.
Allah datang menjadi manusia.
Kristus mati dan bangkit.
Ia dimuliakan dalam kemuliaan.
Dan suatu hari Ia akan datang kembali.
Karena itu pengharapan orang percaya tidak berdiri di atas kekuatan manusia, tetapi pada Kristus yang hidup dan memerintah untuk selama-lamanya.
Penulis:
Ev. Kefas Hervin Devananda, S.H., S.Th., M.Pd.K.
alias Romo Kefas
